ما حكم الإسلام في لبس الحذاء ذي الكعب العالي؟
وبعد.
تحذير النساء من لبس ألاحذية المنتشر في هذا الزمن ذات ( الكعوب العالية ) المدببة الطرف، والتي يوجد في أسفل كعبها مسمار حديدي لكي تسمع صوت خطواتها لتـلفت الأنـظار إليها، وأن المرأة لتـقبل على لباس هذه الأنواع من الأحذية بالرغم من الأضرار الصحية التي توقعها بها لأنها غير مريحة للجسم، ولكنه داء التقـليد، وحب الشهرة والظهور بمظهر الأناقة بما فيها من تكلف وصناعة تفرض على ذهن المرأة صنوفا شتى من العبوديات، تعمل في حياتها وهي خانعة راضخة، لا تحتج ولا تقوى على الاعتراض.
إن دور الأزياء تحمل سيفا بتارا، وترفع سبابتها آمرة ناهية، فتصيح بالمرأة: البسي هذا، واخلعي ذاك، فلا تـزيد المرأة إلا على الرضوخ الخانع دون أن تفكر لحظة واحدة في رفض هذه الأوامر، وفي أحيان كثيرة تأمر دور الأزياء بما هو مضر أشد الضرر، ومن عجب أن المرأة تـقبل وتسكت، فكأنها منومة لا قدرة لها على إنقاذ نفسها، كتـلك الطفلة التي كانوا ينومونها ويسقونها ماء الملح زاعمين لها أنه مشروب حلو، فتـشربه خاضعة مصدقة، مع أنه ملح صاف.
ومن أبرز هذه الأوامر المتعسفة التي قضت بها دور الأزياء، وأشقت بها حياة الملايـين من النساء في العالم؛ لبس الكعوب العالية، وهي بدعة ظالمة، لم يـعد الناس يلاحظون ما فيها من هوان وشر لطول ما ألفوها، والمألوف الشائع يسكت العجب، ويميت الاحتجاج؛ لأنه يتحول إلى عادة مقبولة.
ولعمر الله! كم امرأة في العالم قد سألت نفسها: لماذا ألبس حذاء ذا كعب عال يضايقني في المشي، ويضر باستقامة ساقي؟ وكم امرأة صنعت شيئا في مقاومة هذا الطغيان المذل؟
وأر ان النساء يتخذن هذه الأحذية الفظيعة ذات الكعوب العالية، مع أن المشي بها أصعب من المشي على الحبل، ومن لم يصدق من الرجال؛ فليمش مئة خطوة على رؤوس قدميه، وهي فوق ذلك تصلب عضلات الساق، وتشوه جمالها وما للبسها معنى، وليس فيها جمال، ولكن هكذا يريد الناس ‘‘ .
وحك لي احد الاخوة
قال. رأيت امرأة واقفة في ( الترام )، والمقاعد خالية، وكلما دعوها لتجلس أبت، ثم تبين لي أنها تلبس حذاءا عاليا ، لا تستطيع معه المشي إلا كمشي المقيد بالحديد .
ولا تستطيع صعود ( الترام )فلذلك لا تستطيع القعود، تتساءلون لماذا تعذب نفسها هذا العذاب؟ من أجل الناس !
ولهذا ( الكعب ) العالي أضرار كثيرة، ومحاذير شرعية، نجملها بالآتي:
ـ أولا :
فيه تشبه بالمشركات .
ثانيا:
فيه تمايل في المشي، ويسبب هذا النوع من الأحذية عند المشي أن ترفع المرأة عجيزتها وجسمها، وإظهار قدميها، لما يكون فيه من ميل إلى الأمام، وهذا يثير الفتنة.
ثالثا:
هذه الأحذية ـ أيضا ـ تثير صوتا، وهذا الصوت مدعاة للفت نظر الرجال، والفتنة بهن، قال ـ تعالى ـ : { ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن } [ النور : 31 ] .
____
أما الضرار المادية والروحية التي يفرضها الكعب العالي على المرأة فهي كثيرة، سنحصيها وندرس صلتها بوضع المرأة الفكري العام:
الأضرار الصحية:
وأبسط وجوه الضرر التي ينزلها الكعب العالي هو الوجه الصحي، فإن الله قد خلق القدم مسطحة لحكمة عظيمة، تـنسجم بها القدم مع الجسم، فيساعده ذلك على الحركة والحياة والنمو، وما أظن أي إنسان متعلم يقوى على مناقشة هذا، فالصحة تـتطلب أن نلبس الكعب الواطئ، والمشية الطبيعية التي تساعد الجسم على الرشاقة والجمال؛ هي مشية تـنبسط فيها القدم، ويرجع الصدر إلى وراء، وكل امرأة سليمة لم تـشوه الأباطيل ذهنها تعترف بأن السير بهذه الكعـب عسير مزعج.
وأعجب العجب أن هناك نساء تـبلغ بهن عبودية الذهن أنهن يزعمن أن الكعب العالي أسهل في المشي عليهن من الكعب الواطئ، وهـن يناقشن في ذلك متحمسات فما مدلول هذا؟ مدلوله الواضح أن طول ما ألفن هذا القيد قد أمات إحساسهن الطبيعي، وجعلهن يدافعن عنه كما تدافع المرأة الصينية القديمة عن الأربطة الضيقة الجارحة التي يربطون بها قدمها لتبقى صغيرة، فيصبح الأسر عادة، ولعل ذلك يشبه موقف ذلك العبد الذي تعلم أن يضربه سيده حتى إذا كف يوما عن ضربه استاء وضاق وشعر أنه ناقص، فالدفاع عن الكعب العالي من هذا الصنف.
وأبسط وسيلة لإثبات هذا: أن نسأل رجلا أن يلبس الكعب العالي، ويسير نصف ساعة، وسيرى معنى ما نقول، فإن السير بالكعب يكاد يكون مستحيلا، وأنا شخصيا كرجل لم أستطع حتى اليوم أن أحتمله، حيث انني جربته في احد الايام هههه ، وقلت في نفسي كيف تستعمل المرءة هذا الحذاء .وحنق غاضب على الذين وضعوا للمرأة هذه العبودية المرهقة، وبقيت أتساءل عن السبب الذي يوجب على المرأة هذا العذاب، فلم أهتد مطلقا؛ اللهم إلا أن الإنسان الشرير الذي ابتدع هذا الكعب قد ارتجله ارتجالا، دون أية فائدة اجتماعية للمرأة، وقد أرادوا بذلك أن يفرضوا علينا بطء الحركة وقلة الحياة.
أضراره الجمالية:
ويتبع السبب الصحي في الكعب العالي سبب جمالي فني، يتطلبه الذوق الإنساني السليم؛ لأن الكعب العالي يضفي التصنع والتكلف على مشية المرأة، فتموت الروح الإنسانية الحرة التي خلقت لتكون كريمة منطلقة، تفرض ذاتها على كل شيء، إنما سعادة الروح والعقل في أن يكون الجسم حرا مرتاحا غير ذليل، والكعب العالي يقتـل الروح ويذلها؛ لأنه يفرض علينا أن ندوس طبيعة أجسامنا دون سبب وجيه، فلماذا ينبغي أن تـتـصنع المرأة في مشيتها؟ قالوا: إن ذلك مقياس الجمال، ولذلك جعلوه النمط، ولكن من وضع هذا المقياس للجمال؟ أما الطبيعة فإن مقياس الجمال عندها هو انسجام أوضاع الجسم وحركاته مع وظائفه التي يؤديها، فالحركة الحرة المنطلقة التي لا تـتعب الجسم وإنما تـنسجم مع بنائه هي الحركة الجميلة دائما، إن الجمال هو انسجام أجسامنا مع الحركات التي نؤديها، فإذا أردنا إطلاق أعلى قابلياتـنا الفكرية والروحية؛ فإن علينا أن نقوم بالحركات الطبيعية التي تلائم أجسامنا، فبذلك تـنمو وتزدهر روحنا ونملك الحرية والجمال.
والكعوب العالية تـقـتـل الحركة الطبيعية قتلا، وتذل الجسم؛ لأنها تفرض عليه حركات مصطنعة، وإذا شعر الجسم بأنه ذليل، ذلت روح الإنسان ونكست رأسها وخنعت، ولعله لا يخفى أن التصنع بالمعنى الفلسفي إذلال للجسم والعقل، وإنما الكرامة الفكرية في أن نكون طبيعيـين، نؤدي أعمالنا ونحن أحرار في حركاتـنا، نغدو ونروح في خفة ورشاقة وحرارة،... ‘‘ إلى آخر كلامها. )).
ولهذا نصيحتي لأخواتي ولا يعنني انني اتدخل في خصوصيتهن كما يعتقد البعض
أن يدعن هذا اللباس سواء قلنا إنه مكروه أو حرام؛ لما فيه من الضرر البدني على المرأة.
ثم إني أنصح أخواتي عن اتباع كل موضة: كلما جاء شئ من الثياب أو السراويل أو الفنائل أو النعال أو الخفاف ذهبت المرأة تشتريه ـ ولو كان الذي عندها صالحاً للاستعمال ـ !
وهذا من نقص العقل والسفه، وفيه إضاعة للمال، وفيه تعلق القلب بكل ما يأتي من جديد.
وليعلم أن أعداءنا قد يقصدون بتنويع هذه الأشياء إلهاء المسلمين عن شئون دينهم ودنياهم ـ التي هي أنفع من ذلك ـ؛ فيكون الإنسان ليس له هم إلا تلقف ما يأتي من موضات والاشتغال بتبديلها وتغييرها!!
وربما الإنسان يكون قليل ذات اليد فيستدين لهذا الغرض.
هذا مع أن في ذلك إثراء لاقتصاد أعدائنا؛ لأن كلما كبر بيعهم كبر مالهم فكنا نثري اقتصادهم ونضر اقتصادنا.
وقد يكون في لبس الاكعب العالي خطر المرءةلأنه يعرضه للسقوط، والإنسان مأمور شرعا بتجنب المخاطر، بمثل عموم
قوله تعالى: { ولا تلقوابأيديكم إلى التهلكة }[البقرة: 195].
وقوله: { ولا تقتلوا أنفسكم }[النساء: 29].
كما أنه يظهر قامة المرأة وعجيزتها بأكثر مما هو عليه.
وفي هذا تدليس وإبداء لبعض الزينة التي نهيت عن إبدائها المرأة المؤمنة
بقوله تعالى: { ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن }[النور:31]...الخ.
=============================================
ان اعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكرا بل قل
اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..
واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ..
اللـهم آميـن ..
موضوع: حكم الإسلام في لبس الحذاء ذي الكعب العالي؟ 
